Purusha Suktam Lyrics in Kannada
|| ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಮ್ ||
ಪವಮಾನ ಪಂಚಸೂಕ್ತಾನಿ - ೧ ಋಗ್ವೇದಸಂಹಿತಾಃ ಮಂಡಲ - ೧೦, ಅಷ್ಟಕ - ೮, ಸೂಕ್ತ - ೯೦
ಓಂ ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಾಯ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಪತಯೇ | ದೈವೀ" ಸ್ವಸ್ತಿರಸ್ತು ನಃ |
ಸ್ವಸ್ತಿರ್ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ | ಊರ್ಧ್ವಂ ಜಿಗಾತು ಭೇಷಜಮ್‌ | ಶಂ ನೋ ಅಸ್ತು ದ್ವಿಪದೇ" | ಶಂ ಚತುಷ್ಪದೇ |
|| ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ||
***
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೇತಿ ಷೋಳಶರ್ಚಸ್ಯ ಸೂಕ್ತಸ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ | ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ |
ಅಂತ್ಯಾ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ | ಪರಮಪುರುಷೋ ದೇವತಾ ||
*
ಓಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ | ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್‌ |
ಸ ಭೂಮಿಂ ವಿಶ್ವತೋ ವೃತ್ವಾ | ಅತ್ಯತಿಷ್ಠದ್ದಶಾಂಗುಲಮ್‌ || ೧ ||
ಪುರುಷ ಏವೇದಗ್‌ಂ ಸರ್ವಮ್" | ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ಭವ್ಯಮ್" |
ಉತಾಮೃತತ್ವಸ್ಯೇಶಾನಃ | ಯದನ್ನೇನಾತಿರೋಹತಿ || ೨ ||
ಏತಾವಾನಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ | ಅತೋ ಜ್ಯಾಯಾಗ್‌ಶ್ಚ ಪೂರುಷಃ |
ಪಾದೋ"ಽಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನಿ | ತ್ರಿಪಾದಸ್ಯಾಮೃತಂ ದಿವಿ || ೩ ||
ತ್ರಿಪಾದೂರ್ಧ್ವ ಉದೈತ್ಪುರುಷಃ | ಪಾದೋ"ಽಸ್ಯೇಹಾಽಭವಾತ್ಪುನಃ |
ತತೋ ವಿಷ್ವಙ್‌ವ್ಯಕ್ರಾಮತ್‌ | ಸಾಶನಾನಶನೇ ಅಭಿ || ೪ ||
ತಸ್ಮಾ"ದ್ವಿರಾಳಜಾಯತ | ವಿರಾಜೋ ಅಧಿ ಪೂರುಷಃ |
ಸ ಜಾತೋ ಅತ್ಯರಿಚ್ಯತ | ಪಶ್ಚಾದ್ಭೂಮಿಮಥೋ ಪುರಃ || ೫ ||
ಯತ್ಪುರುಷೇಣ ಹವಿಷಾ" | ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮತನ್ವತ |
ವಸಂತೋ ಅಸ್ಯಾಸೀದಾಜ್ಯ"ಂ | ಗ್ರೀಷ್ಮ ಇಧ್ಮಶ್ಶರದ್ಧವಿಃ || ೬ ||
ಸಪ್ತಾಸ್ಯಾಸನ್‌ ಪರಿಧಯಃ | ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತ ಸಮಿಧಃ ಕೃತಾಃ |
ದೇವಾ ಯದ್ಯಜ್ಞಂ ತನ್ವಾನಾಃ | ಅಬಧ್ನನ್‌ ಪುರುಷಂ ಪಶುಮ್‌ || ೭ ||
ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರೌಕ್ಷನ್‌ | ಪುರುಷಂ ಜಾತಮಗ್ರತಃ |
ತೇನ ದೇವಾ ಅಯಜಂತ | ಸಾಧ್ಯಾ ಋಷಯಶ್ಚ ಯೇ || ೮ ||
ತಸ್ಮಾ"ದ್ಯಜ್ಞಾಥ್ಸರ್ವಹುತಃ | ಸಂಭೃತಂ ಪೃಷದಾಜ್ಯಮ್‌ |
ಪಶೂಗ್‌ಸ್ತಾಗ್‌ಶ್ಚಕ್ರೇ ವಾಯವ್ಯಾನ್‌ | ಆರಣ್ಯಾನ್‌ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ || ೯ ||
ತಸ್ಮಾ"ದ್ಯಜ್ಞಾಥ್ಸರ್ವ ಹುತಃ | ಋಚಃ ಸಾಮಾನಿ ಜಜ್ಞಿರೇ |
ಛಂದಾಗ್‌ಂಸಿ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾ"ತ್‌ | ಯಜುಸ್ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ || ೧೦ ||
ತಸ್ಮಾದಶ್ವಾ ಅಜಾಯಂತ | ಯೇ ಕೇ ಚೋಭಯಾದತಃ |
ಗಾವೋ ಹ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾ"ತ್‌ | ತಸ್ಮಾ"ಜ್ಜಾತಾ ಅಜಾವಯಃ || ೧೧ ||
ಯತ್ಪುರುಷಂ ವ್ಯದಧುಃ | ಕತಿಧಾ ವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್‌ |
ಮುಖಂ ಕಿಮಸ್ಯ ಕೌ ಬಾಹೂ | ಕಾವೂರೂ ಪಾದಾವುಚ್ಯೇತೇ || ೧೨ ||
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ"ಽಸ್ಯ ಮುಖಮಾಸೀತ್ | ಬಾಹೂ ರಾಜನ್ಯಃ ಕೃತಃ |
ಊರೂ ತದಸ್ಯ ಯದ್ವೈಶ್ಯಃ | ಪದ್ಭ್ಯಾಗ್‌ಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ || ೧೩ ||
ಚಂದ್ರಮಾ ಮನಸೋ ಜಾತಃ | ಚಕ್ಷೋಃ ಸ್ಸೂರ್ಯೋ ಅಜಾಯತ |
ಮುಖಾದಿಂದ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚ | ಪ್ರಾಣಾದ್ವಾಯುರಜಾಯತ || ೧೪ ||
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದಂತರಿಕ್ಷಮ್‌ | ಶೀರ್ಷ್ಣೋ ದ್ಯೌಃ ಸಮವರ್ತತ |
ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಭೂಮಿರ್ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರಾ"ತ್‌ | ತಥಾ ಲೋಕಾಗ್‌ಂ ಅಕಲ್ಪಯನ್‌ || ೧೫ ||
ವೇದಾಹಮೇತಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾಂತಮ್" | ಆದಿತ್ಯವರ್ಣಂ ತಮಸಸ್ತುಪಾರೇ |
ಸರ್ವಾಣಿ ರೂಪಾಣಿ ವಿಚಿತ್ಯ ಧೀರಃ | ನಾಮಾನಿ ಕೃತ್ವಾಽಭಿವದನ್‌ , ಯದಾಸ್ತೇ" || ೧೬ ||
ಧಾತಾ ಪುರಸ್ತಾದ್ಯಮುದಾಜಹಾರ | ಶಕ್ರಃ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್‌ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರಃ |
ತಮೇವಂ ವಿದ್ವಾನಮೃತ ಇಹ ಭವತಿ | ನಾನ್ಯಃ ಪಂಥಾ ಅಯನಾಯ ವಿದ್ಯತೇ || ೧೭ ||
ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞಮಯಜಂತ ದೇವಾಃ | ತಾನಿ ಧರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನ್ಯಾಸನ್‌ |
ತೇ ಹ ನಾಕಂ ಮಹಿಮಾನಃ ಸಚಂತೇ | ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಸಾಧ್ಯಾಸ್ಸಂತಿ ದೇವಾಃ || ೧೮ ||
|| ಉತ್ತರನಾರಾಯಣಮ್‌ ||
ಅದ್ಭ್ಯಸ್ಸಂಭೂತಃ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ರಸಾ"ಚ್ಚ | ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಃ ಸಮವರ್ತತಾಧಿ |
ತಸ್ಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ವಿದಧದ್ರೂಪಮೇತಿ | ತತ್ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶ್ವಮಾಜಾನಮಗ್ರೇ" || ೧ ||
ವೇದಾಹಮೇತಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾಂತಮ್" | ಆದಿತ್ಯವರ್ಣಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್‌ |
ತಮೇವಂ ವಿದ್ವಾನಮೃತ ಇಹ ಭವತಿ | ನಾನ್ಯಃ ಪಂಥಾ ವಿದ್ಯತೇಽಯನಾಯ || ೨ ||
ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚರತಿ ಗರ್ಭೇ ಅಂತಃ | ಅಜಾಯಮಾನೋ ಬಹುಧಾ ವಿಜಾಯತೇ |
ತಸ್ಯ ಧೀರಾಃ ಪರಿಜಾನಂತಿ ಯೋನಿ"ಂ | ಮರೀಚೀನಾಂ ಪದಮಿಚ್ಛಂತಿ ವೇಧಸಃ || ೩ ||
ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಆತಪತಿ | ಯೋ ದೇವಾನಾ"ಂ ಪುರೋಹಿತಃ |
ಪೂರ್ವೋ ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಜಾತಃ | ನಮೋ ರುಚಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಯೇ || ೪ ||
ರುಚಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಜನಯಂತಃ | ದೇವಾ ಅಗ್ರೇ ತದಬ್ರುವನ್‌ |
ಯಸ್ತ್ವೈವಂ ಬ್ರಾ"ಹ್ಮಣೋ ವಿದ್ಯಾತ್‌ | ತಸ್ಯ ದೇವಾ ಅಸನ್ವಶೇ" || ೫ ||
ಹ್ರೀಶ್ಚತೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಪತ್ನ್ಯೌ" | ಅಹೋರಾತ್ರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ |
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ರೂಪಮ್‌ | ಅಶ್ವಿನೌ ವ್ಯಾತ್ತಮ್" |
ಇಷ್ಟಂ ಮನಿಷಾಣ | ಅಮುಂ ಮನಿಷಾಣ | ಸರ್ವಂ ಮನಿಷಾಣ || ೬ ||
ಓಂ ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಾಯ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಪತಯೇ | ದೈವೀ" ಸ್ವಸ್ತಿರಸ್ತು ನಃ |
ಸ್ವಸ್ತಿರ್ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ | ಊರ್ಧ್ವಂ ಜಿಗಾತು ಭೇಷಜಮ್‌ | ಶಂ ನೋ ಅಸ್ತು ದ್ವಿಪದೇ" | ಶಂ ಚತುಷ್ಪದೇ |
|| ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ||
About Purusha Suktam in Kannada
Purusha Suktam Kannada is a sacred Vedic hymn composed in Sanskrit. It is found in the 10th Mandala (book) of the Rigveda, one of the oldest collections of hymns and prayers in the world. The hymn beautifully articulates the cosmic nature of Purusha, the Supreme Being.
According to Purusha Suktam Kannada, the origin of the universe lies in the cosmic being known as Purusha. Purusha is described as infinite, omnipresent, and all-encompassing. The hymn portrays Purusha as having a thousand heads, eyes, and feet, symbolizing his boundless nature and omnipotence.
Read more: Purusha Suktam: Unveiling the Cosmic Man
It is always better to know the meaning of the mantra while chanting. The translation of the Purusha Suktam lyrics in Kannada is given below. You can chant this daily with devotion to receive the blessings of God.
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಪವಿತ್ರ ವೇದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಋಗ್ವೇದದ 10 ನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ (ಪುಸ್ತಕ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಪುರುಷ, ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿಶ್ವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲವು ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿದೆ. ಪುರುಷನನ್ನು ಅನಂತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
Purusha Suktam Meaning in Kannada
ಪಠಿಸುವಾಗ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ. ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬಹುದು.
ಓಂ ತಚ್ಛಂ ಯೋರಾವೃಣೀಮಹೇ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಾಯ | ಗಾತುಂ ಯಜ್ಞಪತಯೇ | ದೈವೀ" ಸ್ವಸ್ತಿರಸ್ತು ನಃ |
ಸ್ವಸ್ತಿರ್ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ | ಊರ್ಧ್ವಂ ಜಿಗಾತು ಭೇಷಜಮ್‌ | ಶಂ ನೋ ಅಸ್ತು ದ್ವಿಪದೇ" | ಶಂ ಚತುಷ್ಪದೇ |
|| ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ||ಓಮ್, ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ. ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ. ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಓಂ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೇತಿ ಷೋಳಶರ್ಚಸ್ಯ ಸೂಕ್ತಸ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ | ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ |
ಅಂತ್ಯಾ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ | ಪರಮಪುರುಷೋ ದೇವತಾ ||ಸಹಸ್ರ-ಶೀರ್ಷ ಎಂಬುದು ಸ್ತೋತ್ರದ ಹೆಸರು, ಇದು ಹದಿನಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಋಷಿ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಛಂದಸ್ (ಕಾವ್ಯದ ಲಯ) "ಅನುಷ್ಟುಪ್" ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಪದ್ಯವು "ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್" ಛಂದಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. "ಪರಮಪುರುಷ" ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಧಿದೇವತೆ.
ಓಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ | ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್‌ |
ಸ ಭೂಮಿಂ ವಿಶ್ವತೋ ವೃತ್ವಾ | ಅತ್ಯತಿಷ್ಠದ್ದಶಾಂಗುಲಮ್‌ || ೧ ||ಪುರುಷನಿಗೆ (ಪರಮಾತ್ಮ) ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಾದಗಳಿವೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರುಷ ಏವೇದಗ್‌ಂ ಸರ್ವಮ್" | ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ಭವ್ಯಮ್" |
ಉತಾಮೃತತ್ವಸ್ಯೇಶಾನಃ | ಯದನ್ನೇನಾತಿರೋಹತಿ || ೨ ||ಪುರುಷನೇ ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಸ್ವ. ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನು ಬರಲಿದೆಯೋ, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಮರತ್ವದ ಸಾರದಿಂದ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಏತಾವಾನಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ | ಅತೋ ಜ್ಯಾಯಾಗ್‌ಶ್ಚ ಪೂರುಷಃ |
ಪಾದೋ"ಽಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನಿ | ತ್ರಿಪಾದಸ್ಯಾಮೃತಂ ದಿವಿ || ೩ ||ಅವನ (ಪುರುಷನ) ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗವು ಆಕಾಶ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸ್ವರ್ಗ) ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಪಾದೂರ್ಧ್ವ ಉದೈತ್ಪುರುಷಃ | ಪಾದೋ"ಽಸ್ಯೇಹಾಽಭವಾತ್ಪುನಃ |
ತತೋ ವಿಷ್ವಙ್‌ವ್ಯಕ್ರಾಮತ್‌ | ಸಾಶನಾನಶನೇ ಅಭಿ || ೪ ||ಪುರುಷನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ಅಡಿಯಿಂದ ಮೀರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನ ಕಾಲು ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷನು ಅಮರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಅಚೇತನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾ"ದ್ವಿರಾಳಜಾಯತ | ವಿರಾಜೋ ಅಧಿ ಪೂರುಷಃ |
ಸ ಜಾತೋ ಅತ್ಯರಿಚ್ಯತ | ಪಶ್ಚಾದ್ಭೂಮಿಮಥೋ ಪುರಃ || ೫ ||ಅವನಿಂದ (ಪುರುಷ) ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನು (ವಿರಾಟ್) ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಹಾಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿರಾಟಪುರುಷನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು.
ಯತ್ಪುರುಷೇಣ ಹವಿಷಾ" | ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮತನ್ವತ |
ವಸಂತೋ ಅಸ್ಯಾಸೀದಾಜ್ಯ"ಂ | ಗ್ರೀಷ್ಮ ಇಧ್ಮಶ್ಶರದ್ಧವಿಃ || ೬ ||ಪುರುಷನನ್ನೇ ಹವಿಸ್ಸಾಗಿ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾನಸ ಯಜ್ಞವನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆ) ಮಾಡಿದರು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಋತುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳಾದವು. ವಸಂತವು ಅದರ ತುಪ್ಪವಾಯಿತು, ಗ್ರೀಷ್ಮವು ಕಟ್ಟಿಗೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶರದೃತು ಹವಿಸ್ಸಾಯಿತು.
ಸಪ್ತಾಸ್ಯಾಸನ್‌ ಪರಿಧಯಃ | ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತ ಸಮಿಧಃ ಕೃತಾಃ |
ದೇವಾ ಯದ್ಯಜ್ಞಂ ತನ್ವಾನಾಃ | ಅಬಧ್ನನ್‌ ಪುರುಷಂ ಪಶುಮ್‌ || ೭ ||ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಏಳು ಪರಿಧಿಗಳಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಮಿಧೆಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಂಧನ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನಸಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡತೊಡಗಿದ ದೇವತೆಗಳು ವಿರಾಟಪುರುಷನನ್ನೇ ಪಶುವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು.
ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರೌಕ್ಷನ್‌ | ಪುರುಷಂ ಜಾತಮಗ್ರತಃ |
ತೇನ ದೇವಾ ಅಯಜಂತ | ಸಾಧ್ಯಾ ಋಷಯಶ್ಚ ಯೇ || ೮ ||ಮೊದಲು ಯಜ್ಞ ಕುಂಡದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞ ಪುರುಷನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾ"ದ್ಯಜ್ಞಾಥ್ಸರ್ವಹುತಃ | ಸಂಭೃತಂ ಪೃಷದಾಜ್ಯಮ್‌ |
ಪಶೂಗ್‌ಸ್ತಾಗ್‌ಶ್ಚಕ್ರೇ ವಾಯವ್ಯಾನ್‌ | ಆರಣ್ಯಾನ್‌ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ || ೯ ||ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಮಿಸಿದ ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮೊಸರು ಬೆರೆಸಿದ ತುಪ್ಪ (ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲದ್ರವ್ಯ) ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದರಿಂದ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನಾಡಿನ ಪಶುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾ"ದ್ಯಜ್ಞಾಥ್ಸರ್ವ ಹುತಃ | ಋಚಃ ಸಾಮಾನಿ ಜಜ್ಞಿರೇ |
ಛಂದಾಗ್‌ಂಸಿ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾ"ತ್‌ | ಯಜುಸ್ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ || ೧೦ ||ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಮಿಸಿದ ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಋಗ್ಮಂತ್ರಗಳು (ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು), ಸಾಮಮಂತ್ರಗಳು (ಸಾಮವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು) ಉಂಟಾದವು. ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಯತ್ರಿಯಂತಹ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ತಸ್ಮಾದಶ್ವಾ ಅಜಾಯಂತ | ಯೇ ಕೇ ಚೋಭಯಾದತಃ |
ಗಾವೋ ಹ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಮಾ"ತ್‌ | ತಸ್ಮಾ"ಜ್ಜಾತಾ ಅಜಾವಯಃ || ೧೧ ||ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದಲೇ ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಎರಡು ದವಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಗೋವುಗಳು ಅದರಿಂದ ಜನಿಸಿದವು. ಆಡು, ಕುರಿಗಳು ಕೂಡ ಅದರಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದವು.
ಯತ್ಪುರುಷಂ ವ್ಯದಧುಃ | ಕತಿಧಾ ವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್‌ |
ಮುಖಂ ಕಿಮಸ್ಯ ಕೌ ಬಾಹೂ | ಕಾವೂರೂ ಪಾದಾವುಚ್ಯೇತೇ || ೧೨ ||ವಿರಾಟ್ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು? ಅವನ ಮುಖ ಯಾವುದು? ತೋಳುಗಳು ಯಾವುವು? ಅವನ ತೊಡೆಗಳು ಯಾವುವು? ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಯಾವುವು?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ"ಽಸ್ಯ ಮುಖಮಾಸೀತ್ | ಬಾಹೂ ರಾಜನ್ಯಃ ಕೃತಃ |
ಊರೂ ತದಸ್ಯ ಯದ್ವೈಶ್ಯಃ | ಪದ್ಭ್ಯಾಗ್‌ಂ ಶೂದ್ರೋ ಅಜಾಯತ || ೧೩ ||ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅವನ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಬಂದರು, ವೈಶ್ಯರು ಅವರ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
ಚಂದ್ರಮಾ ಮನಸೋ ಜಾತಃ | ಚಕ್ಷೋಃ ಸ್ಸೂರ್ಯೋ ಅಜಾಯತ |
ಮುಖಾದಿಂದ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚ | ಪ್ರಾಣಾದ್ವಾಯುರಜಾಯತ || ೧೪ ||ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ) ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು (ಗಾಳಿ) ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ನಾಭ್ಯಾ ಆಸೀದಂತರಿಕ್ಷಮ್‌ | ಶೀರ್ಷ್ಣೋ ದ್ಯೌಃ ಸಮವರ್ತತ |
ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಭೂಮಿರ್ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರಾ"ತ್‌ | ತಥಾ ಲೋಕಾಗ್‌ಂ ಅಕಲ್ಪಯನ್‌ || ೧೫ ||ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷ (ವಾತಾವರಣ) ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವನ ತಲೆಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವು ಹರಡಿತು. ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿವಿಗಳಿಂದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ವೇದಾಹಮೇತಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾಂತಮ್" | ಆದಿತ್ಯವರ್ಣಂ ತಮಸಸ್ತುಪಾರೇ |
ಸರ್ವಾಣಿ ರೂಪಾಣಿ ವಿಚಿತ್ಯ ಧೀರಃ | ನಾಮಾನಿ ಕೃತ್ವಾಽಭಿವದನ್‌ , ಯದಾಸ್ತೇ" || ೧೬ ||ನಾನು ಈ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕತ್ತಲೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾತಾ ಪುರಸ್ತಾದ್ಯಮುದಾಜಹಾರ | ಶಕ್ರಃ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್‌ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರಃ |
ತಮೇವಂ ವಿದ್ವಾನಮೃತ ಇಹ ಭವತಿ | ನಾನ್ಯಃ ಪಂಥಾ ಅಯನಾಯ ವಿದ್ಯತೇ || ೧೭ ||ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪುರುಷನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞಮಯಜಂತ ದೇವಾಃ | ತಾನಿ ಧರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನ್ಯಾಸನ್‌ |
ತೇ ಹ ನಾಕಂ ಮಹಿಮಾನಃ ಸಚಂತೇ | ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಸಾಧ್ಯಾಸ್ಸಂತಿ ದೇವಾಃ || ೧೮ ||ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮ). ಆ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
Benefits of Purusha Suktam in Kannada
Purusha Suktam Kannada offers profound insights into the nature of the Supreme Being and the interconnectedness of all creation. Chanting it can lead to a deeper spiritual understanding and awakening. Regular recitation of Purusha Suktam Kannada can help establish a deeper connection with the creator. It fosters a sense of devotion and surrendering nature with the Supreme Being. It can bring inner peace and tranquility to the mind. It helps reduce stress and anxiety. The recitation of Vedic mantras generates positive energy and creates a sacred atmosphere. The sacred vibrations created by chanting can purify the mind.
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತಂನ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು. ಇದು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣವು ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಕಂಪನಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಲ್ಲವು.
